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    爱康管业怎么样 从爱康的“高考范文”,窥见管业的发展思辨

    时间:2019-06-15 08:02:38来源:素素范文网 本文已影响

       近日,一篇被誉为 江苏高考优秀作文范文 的《 性 性分 尊德性 :从夫物有足,到相融共生》蹿红网络。这篇由南京普隆爱康管道科技有限公司特约刊出,八十年代的考生、普隆爱康战略营销顾问袁清,依据江苏高考作文的命题材料(物各有性,水至淡,盐得味。水加水还是水,盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸,五味调和,共存相生,百味纷呈。物如此,事犹是,人亦然。)完成的高考作文。

     我们先来一睹这篇 范文

      性 性分 尊德性 :从夫物有足,到相融共生 

      以性言之,则性之本也。夫物各有足,足于本也。

    性 是万物存在的根本。

     4月份家乡东台沿海经济区条子泥景区的 爱鸟周 ,数以万计的候鸟颇为壮观,包括勺嘴鹬在内的40多种水鸟在这里停歇。东亚-澳大利西亚迁徙路线的重要中转站,候鸟嬉戏在沧海桑田千百年的滩涂上,滩涂随着涨潮和退潮的更迭。蓝天、白云、森林公园、风车屹立在滩涂上,鸟语花香,幽漾雅懿。远处望去,娇艳阳光照耀下,像片片鱼鳞铺在水面,它向人类展示出了它 性 的自然生态之美。

     就是这片滩涂,已被列入 中国黄(渤)海候鸟栖息地申报世界自然遗产 项目。滩涂,涨潮时波涛汹涌,退潮时只有薄薄的海水,虎皮豹纹图一览无余。滩涂是沿海的高潮位与低潮位之间的潮浸地带,世间万物之 性 又各有不同, 物各有性,性格有极 。东台的滩涂之 性 ,有其自身的既属于土地又是海域的分界和尺度,这样的界限不是人定的,而是 天性所受,各有本分,不可逃,亦不可加 ,自然而然的存在于 性 中,无法改变。

     东台广阔无垠滩涂有着滨鸟、黑嘴鸥、勺嘴鹬、勺嘴鹬、斑尾塍鹬、翘嘴鹬、流苏鹬等。友人告诉我, 爱鸟周 期间各类鸟类有100多种,鸟群超百万只,最大的单个群体有2-3万只左右,飞行长度达到6-7公里。这些长距离迁徙的候鸟,满足于自己的 性 。鸟是生态的 晴雨表 ,我以为,它们是以自足适性的态度去生存和迁徙,它们学会了 适性 ,这便是百年来鸟类在迁徙过程中自然进化的典范。

     与理解滩涂 性 的不同,鸟类的 适性 映照着事物间与生俱来的 性分 。

    性分 较早出现在西晋末年郭象的《庄子注》中,郭象结合庄子的思想并且吸收了前人的成果,构建了以 性 为基础的 性分 理论。

    性分 是由 性 衍化而来。鸟有 适性 ,人更应有对未来的探索和求知,而一个国家需要有它的发展方向。东台的 性 的自然生态之美 是县域经济的生态发展探索,是我们这个国家新经济发展的映照。

     今年全国 两会 ,我参加了广西代表团的代表审议, 探索以生态优先、绿色发展为导向的高质量发展 ,成了国家的新发展理念。这种高质量的发展,勾勒出了发展的价值取向从着力经济,到经济发展与生态保护并重,再到生态价值优先、生态环境保护成为经济发展内在变量的变化轨迹。 

      生态优先、绿色发展 ,不仅仅是环境的生态,更有生态厚植出的 高质量发展 的 政治学 思考, 生态 所体现出集约内涵式的 经济学 ,有着崇尚 文化学 的健康、平等、协调、共享、共存多种文化的互补与渗透,还有着人与自然和谐生态伦理天人合一的 哲学 底蕴。

     《礼记 中庸》中有一 君子尊德性而道问学。

    意谓是君子既要尊重与生俱有的善性,又要经由学习、存养发展善性。

    正念向善,韫德修身,厚植于心,推己及人 是人的善性,而 生态优先、绿色发展 ,则是体现了一个国家善的 尊德性 。

     世界范围内的商品大流通、贸易大繁荣、投资大便利、技术大发展、人员大流动、信息大传播的不断深入发展,深刻影响着当今世界的发展模式、交往模式、思维模式和治理模式。而这个时候更加需要有 尊德性 影响人类发展的思考。

    和羹之美,在于合异。

    上个月 亚洲文明对话 在北京举办。人类文明多样性是世界的基本特征,也是人类进步的源泉。文明差异不应该成为世界冲突的根源,而应该成为人类文明进步的动力。

     这几天国家博物馆举办的乡友、国际雕塑家吴为山的《丹心铸魂 吴为山雕塑艺术展 》数百件精品中,孔子的雕像面含春风,笑对四海宾朋,在我看来这个微笑也体现了我们中国人温润和胸怀。人类发展到现在,已经结成不可分割的利益共同体。一荣俱荣、一损俱损,这是中国人古老 性分 的智慧,这是世界应有的 适性 ,更是世界应秉持的 尊德性 。

     如今,任何国家、任何民族都不可能脱离其他国家、其他民族而单独发展自己了。各国要同舟共济,而不是以邻为壑。2015年的那个秋天,联大一般性辩论首日, 携手构建合作共赢新伙伴,同心打造人类命运共同体。让铸剑为犁、永不再战的理念深植人心,让发展繁荣、公平正义的理念践行人间 ,中国发出了 人类命运共同体 的世界强音。

    各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。

    国家间发展的相融共生,是解决人类生存和发展共同面临的资源稀缺、空间有限、不确定性、风险,是实现世界各国的共赢共享。

    中国商业经济学会秘书长尹传高研究员,在对文章的点评中这样写道,作文由笔者家乡东台滩涂的自然之美,立意 生态文明 和 美美与共,天下大同 的这一 横轴 。通过 经济增长目标函数与生态发展内生变量 的的思辦观点,诠释 生态优先 的国家高质量发展,强调世界各国的共赢共享发展。文章的 纵轴 则由 性 、 性分 、 尊德性 支撑。从 性 到 适性 是一认知的工程,从 适性 到 尊德性 是一个境界的提升。

    鸟的适性 、 生态优先,绿色发展 、 人类命运共同体 ,呼应 物 、 事 、 人 的 哲学思想 ,一一铺陈,层层递进。

     熟悉袁清的人都知道,袁清创建的髙考作文 时政人文思辨体 ,已引发教育部门和社会的关注。

    时政人文思辨体 ,即在国家时政、热点中,找到思辨价值,掘进人类进步、人文积淀、人伦关怀和生命崇高、生产集约、生活美好。

     无独有偶,著名华人经济学家、耶鲁大学金融学终身教授陈志武,在最近的一篇载于《教师博览》的《中国学生最不擅长的思辨与表达,却是美国教育的精髓》文章中,直言中国经济转型需要教育的转型,需要培养兴趣丰富、人格完整、头脑健全的通识人才、思辨型人才。他同时谈到,美国100个人里,随便挑80个,那80个人都可以把他的思想、想法和他要卖的东西表达得很清楚,能够给你足够多的说服力。这也是为什么市场营销这门学问是在美国出现、发生和发展的。

     陈教授的这番 思辨 言论,放到一个行业、一个企业的发展语境中,可谓切中肯䋜。普隆爱康管业信奉企业没有 哲学思辨 ,就形成不了自己独到的品牌主张;没有 哲学思辨 ,就确立不了科学的方法论;没有 哲学思辨 ,就形成不了品牌的价值基因。

     爱康 装配式全生命体管业 的 新品牌主张 ,已经引发管业的热议,而这源于对管业行业发展的背景研究、对行业发展的历程的研判以及对行业发展方向的思考。

    装配式全生命体管业 ,既有对产品功能区隔的精彩描述,更有产品 全生命周期 的哲学思考。

     爱康和创新高考作文 时政人文思辨体 的袁清,所提出的 装配式全生命体管业 的营销精神,可以说充分体现了 思辨 。

    营销精神 提到,企业所有的营销成果都有其相对性、暂时性和有限性。正所谓 系统环境特征。新要素的变化,边界条件的反馈 。探寻 数字化转型 的生态营销价值,增强营销横向、纵向、斜向的 价值链 活动,缔结与商业伙伴在互惠、信赖基础上产生的共生、互生、再生的新价值。爱康的 生态营销 与袁清作文的 性分 一脉相承。

     普隆爱康深谙:AIKANG爱康应揭示经济、社会发展的大逻辑、大趋势,以 营销精神 为逻辑起点,将零碎的、片断的、不系统的几何知识,整理归结成一个标准化的演绎系统和营销模型,探索其间的系统性、严密性、和谐性、人文性、互联性,提炼出AIKANG爱康营销在管业营销领域具有标识性的概念和范畴,打造融通管业内外的新概念、新范畴、新表述,让AIKANG爱康营销体现中国智慧、中国价值的营销学理论体系和逻辑框架,提升管业及AIKANG爱康在中国营销的影响力和话语权。

     不过,对于陈教授的 市场营销这门学问是在美国出现、发生和发展的。

    在普隆爱康董事长吴立新看来,百年营销发端于欧美,而真正营销的美学的境迁或在当下。主客体的模糊,人工智能的发展,或催生出营销诱导式的心理样态,重复性的行为模式,这种低层生物的欲望的简单满足,使营销无法从中更好地掘进意义,更好地实现美学价值。而普隆爱康 伦理与善因 和 人文与美学 的企业价值观,同样映照着这篇高考作文的 尊德性 。

    责编:cnhan

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